以前曾經有那麼一段時間
對那些比較看不見的概念有著深深的興趣
所以就會去看一些有的沒的

今天晚上,不知怎麼突然聊到了「色即是空」的問題
我沒有宗教信仰,也不喜歡所謂的權威
所以常常自己試著解讀,然後再慢慢從中發現錯字

之所以打這篇網誌,其實主要還是想貼心經而已啦(哈哈)
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觀自在菩薩 行深般若波羅蜜多時 照見五蘊皆空 度一切苦厄 舍利子 色不異空 空不異色 色即是空 空即是色 受想行識亦復如是 舍利子‧是諸法空相 不生不滅 不垢不淨 不增不減 是故空中無色 無受想行識 無眼耳鼻舌身意 無色聲香味觸法 無眼界乃至無意識界 無無明 亦無無明盡 乃至無老死 亦無老死盡 無苦集滅道 無智亦無得 以無所得故 菩提薩埵 依般若波羅蜜多故 心無罣礙 無罣礙故 無有恐怖 遠離顛倒夢想 究竟涅盤 三世諸佛 依般若波羅蜜多故 得阿耨多羅三藐三菩提 故知般若波羅蜜多 是大神咒 是大明咒 是無上咒 是無等等咒 能除一切苦 真實不虛 故說般若波羅蜜多咒‧即說咒曰‧揭諦‧揭諦‧波羅揭諦‧波羅僧揭諦‧菩提薩婆訶
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扣除裡面比較像宣傳文字的部份之後,我所注意到的大概是下面這些
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觀自在 照見五蘊皆空  色不異空 空不異色 色即是空 空即是色 受想行識亦復如是  不生不滅 不垢不淨 不增不減 是故空中無色 無受想行識 無眼耳鼻舌身意 無色聲香味觸法 無眼界乃至無意識界 無無明 亦無無明盡 乃至無老死 亦無老死盡 無苦集滅道 無智亦無得 以無所得故 心無罣礙 無罣礙故 無有恐怖 遠離顛倒夢想 究竟涅盤
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裡面追求的或許是一個無 或是 無我的境界
在我膚淺的觀點認為,說不定很像是恍神恍到極點那種
沒有意識的狀態也說不定?

然而令我有些不解的是
當定義了「無」的存在之後,也同時默認了「有」的存在
那要怎麼樣去追求一個無的境界?



要想畫一個大圓又否認圓的線條聽起來好像有點矛盾?
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這大概是今晚所想到的
一個懸而未決的疑問。
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白日夢與碎碎念

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