然後不材我也順便亂問了一些問題
這次的經驗說明了，下次要提問前要多看書
看我的問題凌亂的很...真是糟糕。
至於串聯的連結部份，我去掉了，有興趣的自己去找(不難找)
我來回訪了~我很好奇你怎麼會跑過來我這邊~哈哈。
well，我想這篇回復設成悄悄話會比較好一點(希望別超過一千個字)
我對於佛教其實大部分是不抱觀感的，信仰這種東西本來就是隨人觀點。
我比較想問問看的是你對於"佛"的定義是什麼？如果說喜樂、平安是一種
境界的話，那麼追求這種境界的心態是不是又是一種欲?學佛最終所想要
的目的又是什麼？
幾個問題希望不會成為你的困擾，我本身沒有信仰，也不希望有任何信
仰，只是常常對相當睜眼說瞎話所謂的"教義"感到好笑。
也祝你新年快樂囉。
於 February 4, 2009 05:23 PM 回應-
謝謝你的回答，我還是想問幾個問題，不過我不是找碴的:)
"透過它的結果，我們可以來判斷一個宗教的真正價值。"那麼也就是說，
尋求某種東西(比如說是利益)的動力，以及可能預見的結果幫助去判斷的
價值？因此所謂的信仰是一種觀點，對於人生(希望我解讀沒有錯誤)
就我所知道的，佛教比較偏重於"寧"的修養，這點也常常遭到譏諷(比如
我在某處所看到的：那就往自己捅個幾刀，反正本來就是無，捅了也還是
無。(當然發言人的意思相當強烈)
那麼若是你所信仰的"真理"或"佛法"受到現實環境的挑戰的話，你會怎麼
去應變？另外，既然理想是所謂的空、無，那麼有了所遵為圭臬的信條，
是不是也陷入另外一種執著？(也許佛像的存在也是)
anyway，希望這些問題沒有造成你的困擾，同時很高興能夠聽到你的解
答，畢竟我一向認為要服信於人，就該用提問者的方式去解答問題(像我
剛提到的那個發言，回答的人僅止於用"憐憫"的口氣去回答) - mikee2 於 February 4, 2009 08:42 PM 回應 | 檢舉
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接續上面的回覆。
3.佛法的真理受到考驗該如何應變?好問題，讓時間與因果來證明一切。
真理本來就經得起考驗的，佛法之所以偉大是因為經過的數千年的不斷考
驗與挑戰，仍然屹立不搖。我可以這樣跟您請教嗎?當佛法與真理面對考
驗時，您大概想知道誰對誰錯吧?但是對與錯是誰說的算?即是現在是對
的，很有可能在將來是錯的不是嗎?所以真理是不需要辯的，就讓因果來
證明一切。而什麼是因果?當您做下一件事情後，所引動出來的影響就是
因果。可能是好或是壞，可能馬上應驗在您身上或是以後，或是下輩子等
等等，這我們可以找時間聊。阿樂引用金剛經裡面一句經典來回答您 “一
切有為法，如夢幻泡影。如露亦如電，應做如是觀”。這句話道盡了空與
無的境界，本來就沒有的東西，哪有什麼好執著的呢?為什麼執著?因為空
與無對他們來說只是嘴巴說說，心裡無法放下，無法捨得。一個人離開世
間後究竟帶走了什麼?世人對您無限的感恩，還是永遠的財富?您如果有空
去廟裡拜拜的時候，您或許會發現，當信眾跟神明嘮叨不休的同時，實際
上他是假借第三人說給自己聽的，不是嗎?拜神像不就等於拜自己嗎?但是
為什麼要透過第三者呢? 因為自己要赤裸裸的面對自己是很困難的事，您
認為呢?
希望上述的回答能讓幫助您多一點了解，阿樂才疏學淺，現醜了，如果有
不恰當的地方，請您見諒。阿樂也想透過與您的溝通讓自己能更充實，在
這也借花獻佛，與眾人來分享，謝謝您。 - dalaimaster
於 February 5, 2009 12:37 AM 回應
Haha，我用一句話來回答您對宗教的問題。
什麼是宗教，舉例來說，一個果樹是經由本身的果實而讓更多的人來喜歡，認同。同樣的，真正的宗教必須有永恆的結果，透過它的結果，我們可以來判斷一個宗教的真正價值。而每個人都有權利來喜歡或不喜歡這個果實，酸甜苦辣個人的喜好觀點。
至於佛的定義，我的角度來看，佛可能就是擺在神桌或是廟裡的木雕，石像，假如我們不能透徹佛法的內涵的話。如果一個木雕，石像可以幫我們解決所有問題，那還真的可以上金氏世界記錄了不是嗎，哈哈哈。
所有問題的產生不都來自己產生的嗎?因為有你的存在，而產生了周邊的效應與問題，所以只要是人都一定會有問題產生，而問題產生的時候，我們可以用怎樣的智 慧來處理與解決，這就是佛法的效應。我可以說一個好笑的事情給您參考，您應該有聽過和尚吃素這一件事吧?素不代表青菜，那是狹義的事。廣義的意思是"簡 單"，佛祖是說要吃簡單，不要浪費。結果卻被搞成要只能吃青菜，當然避免殺生是重要的，但因為太多的誤解，讓很多人對宗教這一件事感到很反感。
有人也說，佛說四大皆空，那為什麼還要追求什麼成佛啦，上天堂啦等等，好矛盾喔。阿樂的想法會是，空的意思是把一切放下，而這個放下是心甘情願的，而不是有任何目的。所以學佛的目的我只能說，如何讓自己能自在面對所有人生要面對的事，就這樣。
如果您不嫌棄的話，您可以參考一下，阿樂發起活動的目的，絕對不是要以宗教為一個訴求，而是當一個修養與智慧足以讓我們學習的人願意來分享，我們有什麼理 由來拒絕呢?他恰好是佛教領袖而已不是嗎?